Эпатаж? Да кого сейчас им удивишь! А просто мат с киноэкрана — уже не интересно. Тут бы впору вслед за Львом Толстым сказать: "Он пугает, а мне не страшно…". Да нет, всё-таки страшно. Последний раз вся страна так же смотрела и обсуждала фильм Павла Лунгина "Остров" [2006 г.] с Петром Мамоновым в главной роли. От "Острова" до "Левиафана". Какой удивительный и неожиданный путь прошла страна всего-то за восемь лет, правда? Кто-то из критиков уже назвал "Левиафана" "фильмом-поступком". Да, этот фильм — своеобразный сигнал для власти (наверное, уже миллион первый), что что-то не так в "датском королевстве". Думаю, наша высшая власть [какая именно? кто именно?] сама в курсе системных проблем и ошибок, но поменять одну деталь в огромной вертикали, чтобы не рухнула вся вертикаль, наверное, уже не получится. Мы видим это и по делу Сердюкова [это не замена "детали в вертикали", это межклановые "разборки"], и по другим менее громким, но не менее показательным процессам. Кстати, фильм Звягинцева снят на деньги того самого "Левиафана" [библейского чудовища, морского змея, сатаны], то есть государства, вернее, его правой или левой руки — министерства культуры России.

Может ли "Левиафан" [сюжет фильма] осуществиться в реальной жизни? В теории может. Но даже если это всё авторский вымысел — творец всё равно имеет на это право [не на бюджетные деньги]. Его задача не только ублажать своим искусством массы, но и предупреждать об опасности, вскрывать социальные язвы и так далее. С этой точки зрения Звягинцев заслуживает и уважения, и почитания — ну и объективной, а не оголтелой критики. Нужный [кому?] и своевременный [почему?] фильм, но, конечно же, не шедевр киноискусства. Мне сильно претит ажиотаж вокруг этого фильма, который подняли на Западе. Всё это слишком политизировано и достаточно далеко от искусства, культуры и кинематографа. Режиссёр Юрий Быков, в это же время снявший "Майора" и "Дурака", несомненно, прямолинейнее, социальнее, реалистичнее и публицистичнее Звягинцева. Фильмы Быкова более пугающие [надо ли пугать зрителей? кому это нужно?], потому что достовернее, как документальная хроника. В этом же ряду можно вспомнить фильм Мизгирёва "Кремень" или кинокартину Бориса Хлебникова "Долгая счастливая жизнь". Но в их фильмах нет православных священников и портретов Путина — и они оказались неинтересными Западу. А Звягинцева вполне логично теперь можно обвинять в конъюнктуре, расчёте на зарубежный прокат и премии [прокат "Левиафана" в Великобритании состоялся в ноябре 2014 г., американскую премию "Золотой глобус" фильм получил в январе 2015 г.]. Здесь Запад скорее сыграл на руку казённым патриотам и православным активистам [а российским либералам? а "мировой общественности"?], которые и поднимают сегодня запредельный градус истерии.

Так о чём же эта страшная сказка для взрослых? О том, что государство, система ломает любого человека, который пытается ей противостоять. Но вот интересно, такое происходит только в России? Конечно, нет! Кстати, основой для сценария послужил реальный случай [в США] — трагическая история колорадского сварщика Марвина Джона Химейера, у которого пытался отобрать дом цементный завод. Химейер запаял себя в бульдозере и снёс завод с лица земли, а потом покончил с собой.

Но почему-то Голливуд до сих пор не решился снять фильм об этом ярком и прямо-таки кинематографичном случае. Есть харизматичный герой, и уже почти готов сценарий. Например, этого сварщика поддерживает прогрессивный сенатор, случай становится известен независимой прессе, находится честный адвокат, начинается борьба за истину, и наконец в финале — победа правды и закона. Но почему-то демократичный, борющийся за свободу и независимость в других странах, Запад так и не решился снять у себя подобный фильм. Зачем? У них же всё "окей", права человека не нарушаются, сплошной "хэппи-энд". Лучше уж Запад поддержит фильм какого-нибудь иностранного режиссёра на тему, как всё плохо у него на родине. А вот и режиссёр такой нашёлся. Звягинцев его фамилия.

Итак, Голливуд не решился, а Звягинцев снял, но, как мы видим, без хэппи-энда. Я ни в коем случае не любитель хэппи-эндов в голливудском фальшивом стиле. Но это тоже ведь показательно, хотя бы для определения позиции автора. Если бы его главный герой объявил войну беспредельной власти, тоже была бы "сказка" — причём очень даже русская — в традиции Емельяна Пугачева и Стеньки Разина. Но Звягинцев сделал другой выбор. Его герой — покорный раб обстоятельств. Бухать может, а бороться за свой мир — нет. Почему же не бунтует против всего этого беспредела русский народ? Почему покорен своей судьбе? Почему ничего не видит и не слышит вокруг? [слышит, видит, "просыпается" — не для бунта, а для участия в управлении государством]

Потому что народ мудрее всех нас [журналистов], всех наших модных режиссёров и писателей [сценаристов] вместе взятых. Для него-то это всё не киношная реальность, а каждодневная жизнь.

Владимир Токмаков, ТВ "Катунь 24", http://www.katun24.ru/blogs/?page=post&blog=vladimir-tokmakov&post_id=47.

Вставки в тексте [ ], фотографии, карта Российской Федерации добавлены автором сайта.